庞奶庙会福绵樟木圩的民间节庆

发布时间：2020-03-04 16:10:14 阅读：次来源：差压表厂家

游龙队伍行进中

5月6日（农历三月十八），对福绵区樟木圩上中下三村村民来说是非常隆重的日子。这一天，是一年一度的庞奶庙民间艺术节。当天尽管下着雨，仍不能阻挡村民们的热情，场面几可用万人空巷来形容。

民间艺术节盛况空前

当日11 点，游行开始。出游队伍由各种各样的元素组成：游龙舞狮、八仙过海、唐僧取经、打钱尺、扭秧歌等，五花八门。

游行首先进行的环节是“神水开路”。由三个妇女完成这个工作，两个负责抬水，另一个拿一束树叶拂水开路。第二个环节是“炉火紧跟”，由两位男子各提着一只烧得正旺的炉子，且烧且行。第三个环节则是“金鼓开锣”，由两个男子抬着一只“金鼓”，一边敲着锣一边向前行。接着是“抬菩萨”，由三个披着盛装的男子抬着三驾木质的轿子，轿子上乘坐着的，是庞奶庙里供奉的三个菩萨：庞八娘娘、蓝爷、冯大将军。

除了舞狮游龙、八仙过海、抬菩萨、扭秧歌等传统活动，村民们还自发地宣传国家政策，让人眼前一亮。在热闹的庙会巡游队伍中，高举着很多关于“建设平安樟木、公众安全靠大家”、“人人参与生态乡村”等宣传公众安全感政策和建设生态乡村的横幅，非常醒目。

据悉，自从庞奶庙民间艺术节被列为玉林市民族民间文化保护工程试点节庆活动后，当地村民都以游行队伍能从自家门前经过当成是一件莫大的荣耀。为了鼓励村民积极参与生态乡村建设，庙会活动规定，哪里不干净，游行队伍就拒绝从哪里经过。所以，为了争取游行队伍从自家门前经过，村民们都把家门口附近的地方打扫得干干净净，借此吸引游行队伍。

游行结束后，还将举办为期三天的关于“庞奶传说”的傀僮唱本。傀僮戏已被列入玉林市非物质文化遗产保护名录，被喻为“古老祭祀文化活动化石”。

庞奶庙的来历

庞奶庙始建于明代隆庆三年（1569年），据碑文记载，1797 年获乾隆皇帝封为圣庙。1786年三村联建大庙，1991年重修，2004 年成为玉林市历史文物保护古庙，至今已有446 年历史。庞奶庙旦会由此也成为当地民间传统文化艺术的盛会，被定为玉林市民族民间文化保护工程试点。

庞奶庙供奉的主要是“庞八娘娘”，传说庞八娘娘生于明嘉靖十七年（1538年）。结婚后，庞八娘娘生下一双儿女。不久，丈夫即死于兵祸，全部生活重担压在了庞八娘娘的身上，家庭生活非常困苦。她白天帮人舂米，晚上在家纺纱麻，纺出的纱麻要挑到离家几里路远的罗冲圩卖。年年如此，月月如此。

明隆庆二年的一天，庞八娘娘把两个孩子留在家里，自己挑纱麻到圩上卖。庞八娘娘刚离开家，有一条龙路过她村，借道她家的厨房。钻到她家厨房的灶时，两个龙角突出到灶外，像两枚竹笋。这时一个走江湖的地理先生到她家找水喝，看到这两个龙角，也不知是他不懂还是心有邪念，对她两个儿女说：“你家的灶生竹笋了，你们不把它砍掉，会把灶撑破的。”她两个儿女不知道这是龙角，便拿刀来砍。龙被砍痛了，大舞龙头，结果把整座屋都震倒了！她的两个儿女被埋在废墟中死掉了。

庞八娘娘从圩上回来，竟然发现自家的房子已经崩塌，家里的两个孩子也已死去。她痛不欲生，倒地死去。当天晚上，村邻便共同商议埋葬之事，但是意想不到的事情发生了。第二天天亮的时候，庞八娘娘的尸体已经被蚂蚁运来泥土堆积成坟。为了纪念她，村人在庞八娘娘的墓葬处立庙纪念。

庙旦日的民间传说

之所以后来被封为圣庙，有一段故事。当时六万山里有一伙土匪，经常到樟木圩附近的村庄烧杀抢掠，无恶不作，村民深受其害。县衙数次追捕这伙土匪的头目而不得，让总捕头非常头痛。一晚，总捕头得到庞八娘娘的托梦，说三月十八日这天你到我的庙门口，就会见到一个头戴大母笠的人，他就是土匪的头目。总捕头马上派出几十个捕快连夜在庞八娘娘的庙门口潜伏下来。到三月十八日那天早上，果然见到一个戴着大母笠的人站在庙门口处。总捕头马上令人拿下。这个人果然就是土匪头目。县衙一举铲除了这伙土匪，解了樟木圩上中下三村村民的心头大患。总捕头非常感激庞八娘娘，向上给她报功。皇上得知后，便把庞八娘娘的庙封为圣庙。从此，村民们便把农历三月十八日定为庞奶庙的庙旦日。每到这天，便举行游龙活动来纪念庞八娘娘。

庞奶庙供奉的还有蓝爷和冯大将军两位菩萨。蓝爷曾为当地村民到上天求雨，为村民免除了旱灾。而冯大将军则不遗余力为村民谋造福祉。 (见习记者王耀前通讯员谢曼丽)

原标题：庞奶庙会福绵樟木圩的民间节庆